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六壬金口诀程序

   本软件注册费   元。
   本程序适用于Win2000 SP4/WinXP SP2/Win2003/Vista系统。
   六壬金口诀是一种古老的方术,用神将加临日辰的方法来推论人事吉凶祸福。
   民谚有云:“学会奇门遁,来人不用问;学会金口诀,敢把万事说”。本程序可根据选定的年月日时和您确定的地分,排出六壬金口诀课来,并列出干神将方的阴阳、五行、旺衰、神煞等,找出课内用神,有五动、三动断课,干神将方的生克取事,神煞主事,分类断课(求财、问官、问婚姻、问病、问射覆、问失窃、问官司、问家事、问交易、问拜访、问合作等二十多类),定应期等内容,是六壬金口诀的完整应用程序。程序菜单里还有六壬金口诀基础知识、经典课例,供学习和借鉴。
   “大六壬金口诀”,又称“孙膑预测学”。据《史记》记载,“膑生阿、鄄之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”,经史学家考证,孙膑系山东鄄城孙老家人,是兵圣孙武的五代孙,战国时期齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”,著有《孙膑兵法》,是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家。
   相传孙膑天资聪明,从师鬼谷子学艺,不仅精通兵法,还精通术数、日月星象,占往察来,尽在掌中。可见孙膑也是一位预测学家,至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。“大六壬金口诀”,我国西北地区称之为“袖中金”,华北地区称之为“金口诀”,东北地区称之为“大金口”。
   坊间有《大六壬金口诀》,编者黄陶中在序言中说:“世传神课金口诀,命谓述自孙氏膑,膑始精大六壬,尤嫌其博而弗约,遂择其简粹神妙之最,辑为此书,传行于世,占无不应。”书中歌诀多处记有孙膑的神算妙语,如在《地形法》中有“此是孙膑地形法,取法临用着意看。”在《金风战歌》中有“祖师留传玄妙诀,捉将擒贼在掌中,兵法战略皆可用,天机泄露有祸侵。”从而可见此书虽非孙膑原著,但书中的核心内容仍然可反映孙膑的预测思想和方法术略。
   大六壬来源于《河图》和《洛书》。《河图》九数布列,天一生水,地六成之。《洛书》按后天八卦排列,坎一乾六,壬案乾宫,为数之始。水、火、木、金、土,五行以水为首。十天干中,壬为阳水,癸为阴水,舍其阴而取阳,故称壬。六十甲子中有六个壬:壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌,所以叫六壬。
   “大六壬”是从《周易》派生出来的一种术数,是周易预测体系的一个重要分支,与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列为三式,属于高层次的古典术数预测学。相传远古时代,轩辕黄帝伐耳蚩尤,连战失利,九天玄女将六壬预测术授于风后,协助黄帝战败了蚩尤。这些传说当然不可考,只能说明大六壬预测术有着悠久的历史。战国时期大军事家孙膑集前人之大成,结合自己的生活实践和众多战例,完善并发展了大六壬预测术,使其成为一门科学。《大六壬金口诀》在阴阳辩证逻辑推理和五行生克制化的运用方面都达到了前所未有的高度,具有方法灵活简便、信息量大、预测范围广、准确率高的特点,民间有“学会奇门遁.来人不用问。学会金口诀,来人不用说”之称,海内外学者称之为预测绝学。它运用《周易》》的思维方法和理论观点,把事物发展变化的条件概括为时间和空间两个方面,以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物的发展变化,运用阴阳五行生克制化推测事物的得失成败。它的数理概念、逻辑法则是符合自然科学和社会科学规律的,是我国劳动人民几千年来思想文化的结晶。
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程序界面

程序示例

公元2006年10月14日12时26分

二零零六年 八月 二三日 午时

丙戌 戊戌 丙子 甲午 地分:子 空亡:申酉 四大空亡:无
求测者性别:男性 月将:卯 当月节气:寒露(8日18:48);中气:霜降(23日21:37)

人元:戊 土 + 旺
贵神:癸巳(腾蛇) 火 - 休 劫煞 劫命灾煞
将神:丁酉(从魁) 金 - 相 用 空 马倒 病符 往亡
地分:子 水 + 死 丧门 飞廉 地医 五鬼

课内阴阳分析:
两阴两阳,以将为用,事物还不太明朗化,问事男女不明,吉凶不定。看四位配合决断。

用爻旺相分析:
用爻将神旺相,事情为吉,有力,可成。

课内空亡分析:
将神临空亡:1、事体虚假,不真实,有欺诈行为;2、问事人心中不实,非真心求问;3、此事本旬中不成(本旬指求测日所在的甲某旬中,到下一个甲某旬为出空)。

五动断课法:
干克方为妻动,外克内,上克下,也可断外来干预内,外来口舌,外来争物,外来挑衅。
神克将为贼动,因将主财爻,主财产被盗。男性问课,主妻子有病灾,或不贞。

课内生克取事:
将生方,主家内和合,我助他人,及亲人分别远行,求财有大喜,田宅丰厚,子孙兴隆,后代有荣华富贵,并有当官之人。

神煞断课:
劫煞入课,如果政府官员来问课,主手握实权,有魄力,得以服众;一般人问课,主有官司、病灾、伤残等。
劫命灾煞入课,主事不顺,还有病灾。
马倒入课,主事不顺,多病灾。
病符入课,主有大的病灾。
丧门入课,主有病灾、孝服。
飞廉入课,主事迅速,行人谋事马上到,又主虚惊。
地医入课,主如问病,则危中有安,有救。
五鬼入课,主出行不利,宜改日再走,否则伤灾临身。
往亡入课,不利出行。有诗为证:'往亡入课出行亡,拜官上任路不通,出军打仗全军灭,嫁娶灾祸或见凶。" & vbCrLf
四位五行旺衰生克主事:
课内土旺,主其人厚道,好行善事,好心肠,性格坚定,热心为别人,不服气别人。土也主高岗,表示其家地理位置较高,家中多出孤寡之人或家里出过凶伤,或车祸伤人。

四位相生相克主事:
贵神生人元,月将生地分,名叫分局相生,往往事有变化,喜事难成。
月将生地分,主亲人分别远行,自身出外,财帛可求,子孙兴旺等。
贵神生人元,主自己寻他人,访之必见,求之必得。
贵神为阴,主女家长、领导主事。

其他方法断课:
用爻为酉金,脸白,勇敢,讲意气,守信用。
课内从魁主女人恬静,钗钏酒食。从魁见金主阴私;见木主口舌;见火主失财患病;见卯木相冲主夫妻离别;见水土大吉。
课内腾蛇主文章、喜美、公信、财物、酒食。凶主娼妇、鞍马、虚声、疾病、忧虑。比和主惊恐,上生下亦主惊恐。
腾蛇见土木相生则吉,主文字、喜美、信息、平生好饮酒、为人轻薄。主投河、投井,有水灾。见金水主妇女患病不利,有暗疾、呻吟之苦。
课内腾蛇临地分子,主怪象、惊恐,射复为尖细之物。
课内从魁临地分子,主夫妻分离、求财必遂。

定应期:
课内见丁或甲,应期在最近5、6天。
贵神与将神巳酉半三合,等到丑时、或丑日、或丑月、或丑年为应期。
将神为用,可取将神的六合处为应期,因此,应期为辰时、或辰日、或辰月、或辰年;或壬时、或壬日、或壬月、或壬年。
将神为用,可取将神的天地德合处为应期,因此,应期为壬辰时、或壬辰日、或壬辰月、或壬辰年。

问课分类列举如下:
问财:
问财不利,因地分代表田宅、家产、不动产等,受干克害,干代表外来力量,故不利。问求购也难成,原有财产受损。又主上级部门来查询,可能查出财政问题。
问财必不成,且有被盗损失之虑。
课内用爻旺相,若订合同则易成。
课内用爻旺相,若借贷则可行。

问婚姻:
问婚姻主不成,因干为男方,方(地分)为女方,干与方相克不和,男方对此婚姻有意见,或对女方不满,或握有女方把柄,即便能成,婚后也不和睦。
问婚姻主不好,妻子在外有情人,或被人勾引,妇女不能持家。
月将生地分,婚姻可成,而且美满。
若问夫妻寿限,干克方妻先亡。
未婚者,配偶方位在东北方。
神克将,婚姻中期不顺。

问病:
课中有地医,病不严重,或可得良医,其病有救。
问病则不利小孩和家中保姆或工人。
问病,主妻子有病,病在肚腹。
注意肺、大肠疾病。
用爻酉金受克,肺部有病,或胳膊有伤。
疾病一般为流行病。

问射覆:
问射覆,物体应是上下颠倒,此物下部有残缺,或有伤痕。
课内水土金火,所藏为瓦器。
课内土旺,其物为圆形。

问失窃:
问失窃,内有人做内线,里外勾结所致。

问官司:
用爻临空亡,主事多虚假,反复不定。

问交易:
问交易难成,成则有灾。

问拜访:
问拜访人是否在家,以在家论,因上克下,被限制在家,对方正有不快,不愿接待来访者,现在去很难办成事。

问合作:
问合作,主有不顺,合作有变,且有官司。

测来意:
干生将,表示内外和顺,外人求我相助,外人送物给我。
四仲为子午卯酉作地分主交易、买卖、求财、求人、外出等。
将神属阴,主女子,主事宜迟。

问升学:
用爻临空亡,升学颇费周折,或很困难。
课内用爻旺相,主成绩好,容易上榜。

问求人办事:
干神相生,事易成。
课内用爻旺相,办事易成。
问求人办事,'将干隔合内外望',因是隔合,需亲友搭线才行,办事比较迟缓。

问出行:
可内逢贼动(神克将),不可出行。
五鬼入课,主出行不利,宜改日再走,否则伤灾临身。
劫煞入课,不可出行。
往亡入课,不利出行。有诗为证:'往亡入课出行亡,拜官上任路不通,出军打仗全军灭,嫁娶灾祸或见凶。" & vbCrLf课内用爻是金,忌南方之行。
用爻临空亡,外出之事反复多次难定下来。

问行人:
课内见劫煞,其人在外不安全。
用爻为四仲,其人已在半路。

问走失:
课内见劫煞,其人在外有灾。
课内见劫命灾煞,其人在外有灾。
课内见五鬼,其人在外有灾。
可内有子午卯酉,此为'四游星',主难以寻回走失之人。

问阳宅:
课内贵神遭水克,主母亲有灾。
课内有克,主家宅不宁,亲人不和。
此宅大门朝西。

问天气:
劫煞入课,主天气变化不定。

问生育:
用爻为阴,主生女孩。



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