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 用六壬测风水 | | | · 例一：1990年2月28日子时，有位客人来问可否断出他所住房子的吉凶？即以其所报时辰起得六壬课，看完三传四课及行年本命，我说：你去年因血光犯官符，有破财、官司之灾。这期间，财不聚、犯小人、财留不住、消耗很大，你太太对你赚钱有帮助，且你目前有合伙洗车之事业，有外财（贵人财），故客人也?...[查看全文] |
| 大六壬玉成歌（下） | | | · 贵人临地盘己、亥上，主事有反复之意。天罡，鱼龙之物，下临癸水，主藏避逃形，如得水藏之象也。假令癸酉日寅时，己将。主藏逃也，为辰加癸为用。余仿此。支干发用岁神临，所望远大及朝廷。必主远大之望，非细微之事。缘太岁临于支为用，或岁君发用是也。占时发用当日言，太岁连传三二年。占时发用...[查看全文] |
| 大六壬玉成歌（中） | | | · 日鬼加临辰两课，门中官吏乃相索。日之官鬼来加内两课、主官吏到门也。《毕法》谓鬼临三四讼灾随也。吉将遭伤求事阻，休囚归传也不成。吉将被战，求吉事不成。休衰之气为传亦主无成。时伤年命入传来，必然卒暴有惊优。占时克年命，又乃入传，至卒暴惊恐之事。人三阴课也。德神动处吉相随，反遭刑制...[查看全文] |
| 大六壬玉成歌（上） | | | · 六壬元妙有灵机，支干神将辨安危。克冲刑破休衰害，七者言凶必定期。日为君、为尊、为官人，支为己、为宅、为卑幼、万物。一克、二刑、三破、四冲、五害、六休、七囚。神将相交，内外相克，上下相刑，传中相破，或见上下相害，又是囚死休气加干支及传者，凶也。凡占，见刑气克干，无气作初传，动者...[查看全文] |
| 大六壬的预测机理(七) | | | · 然而，当我们要研究具体的事物时，这种方法就显得无能为力了。科学的研究手段向来都是综合和分析相结合，既然有一个整体，当然也就应该有解剖。我们必须把质点分解开来，仔细研究其内部结构，才能叫做完整的研究。 太极学说就是这样一种既有综合又有分析的理论体系，它截取空间质点的方法虽然与...[查看全文] |
| 大六壬的预测机理(六) | | | · 不过，事情有大变，有中变，有小变。大变有大数，中变有中数，小变有小数。那么，小的变革算不算是太极的变异运动呢？ 我们说，太极也有大有小，小到细胞分裂，大到宇宙的变迁，它们同样都在遵循着宇宙中万事万物发展变化的原则。因此，只要是事物前进了一步，都可以把它称为太极的变异运动。 ...[查看全文] |
| 大六壬的预测机理(四) | | | · 有机物的存在，必然有矛盾的分化，这种分化就是有序的具体表现，这种序数就是矛盾由二到四、由四到八、由八到六十四等等无限细分。这种矛盾的细分过程，也就是一种序数的演变过程。那么，无序将会造成什么样的结果呢？这就是著名的熵增加原理。 所谓熵增加，就是事物随时随地都在从有序走向无序...[查看全文] |
| 大六壬的预测机理(三) | | | · 不过，对于苦心钻研数术的人来说，天机就不为天机了，这个天机就是我们洞察天地间一切事物发展机率的转折点，或者叫做机变点。 那么，我们如何发现天机呢？天机就在人和事物开始产生变动的一刹那或一闪念之中。为什么呢？因为任何人都是处于一定的事物之中，事物的自然变动会对人的思维发生作用...[查看全文] |
| 大六壬的预测机理(二) | | | · 我们如何把具体的事物与太极模型中的天一、地二联系起来呢？或者说，如何把从太极到两仪、到四象、到八卦所反映的内容与所要预测的事物相对应呢？ 我们所遇到的是千变万化的事物群链和矛盾纠纷，从表面上看，这些纷繁复杂的事情与太极模型中所反映出来的太极、阴阳、五行、八卦等内容毫无一点瓜...[查看全文] |
| 大六壬的预测机理(一) | | | · 第一节 六壬天机发端 何为发端呢？端者，始也。发端就是事物的开始和发生，或者是事物在某一发展阶段上开始进行新的运动。 我们把事物的运动均看成是质点的运动，则质点运动在时空中便显出曲线型轨迹。设在曲线上任取一点为座标原点，则该点的时空参量为Ｏ，以该点为圆心作圆，分别截取曲线?...[查看全文] |
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